НАРИСОВАЛСЯ – НЕ СОТРЁШЬ!! История татуировки
ГЕОГРАФИЯ.
Европа и Азия, Сибирь и Япония, Австралия и Океания, Северная и Южная Америка. Во всех этих местностях искусство татуирования зародилось независимо друг от друга. При этом ясно просматривается такое различие: для белой кожи характерно татуирование знаками, орнаментами и цветами; для темной - скарификация (от английского «to scare» - делать шрамы). В последнем случае надрезы на лице и теле создают рельеф, который превращается в декоративный элемент. Чаще всего рельеф подчеркивается краской, нанесенной на раны. Кроме того, первобытные культуры практиковали пирсинг бровей, губ, сосков и гениталий (англ. «to pierce» - прокалывать) и брэндинг (англ. «to brand» -клеймить). Полинезийские и индонезийские аборигены сохранили древнейшую практику татуировки до сих пор, передавая ее из поколения в поколение с незапамятных времен. Это доказывает: татуировка обусловлена у человека как генетически, так и социально. Она служила не только украшением, но и знаком племени, рода, тотема, обозначала социальную принадлежность ее обладателя. Кроме того, наделялась мистической силой.
2. С ЧЕГО НАЧИНАЛАСЬ ТАТУИРОВКА.
Все начиналось спонтанно, непредсказуемо, с естественных повреждений кожи. Охотник или воин возвращался домой с ранами, которые рубцевались и образовывали на теле причудливый рельефный узор. Считалось: чем больше таких знаков отличия было на теле мужчины, тем большим опытом и отвагой он обладал. С усложненим иерархии общества татуировки стали наносить искусственно - в том числе и на тела тех, кто не принимал участия в боях и охоте. Почетные отметины в пределах каждого замкнутого социума приобретали определенное значение, как современные знаки отличия у военных. Татуировка на теле члена общины говорила как о воинских заслугах, так и об общественном положении. Обычай наносить татуировки распространялся и на женщин. Например, в древней Японии, на острове Ява, в Сибири по татуировке можно было узнать, замужем женщина или нет, есть ли у нее дети, и в каком количестве. В некоторых культурах татуировки свидетельствовали о здоровье и репродуктивности женщины - чем больше узоров, тем выносливее их носительница.
3. ПОВОД ДЛЯ НАНЕСЕНИЯ ТАТУИРОВКИ.
Обычно это происходило при посвящении юноши в мужчину, а девочки - в женщину. В одних случаях юношу татуировали перед первой охотой или битвой - таким образом, он получал оберег. В других мужчине полагался знак отличия после того, как он приносил первую добычу или голову первого врага. Последние татуировки появлялись на теле человека уже после смерти - они служили проводниками в загробный мир. Среди эскимосов существовало поверье, что определенная татуировка является пропуском в вечность. В Полинезии татуировали не только покойного, но и его родственников, демонстрируя, таким образом, дань уважения и траур. В некоторых областях существовал, особая форма обмена любовными посланиями: влюбленные, изображая на своем теле определенные узоры-рисунки и показывая их предмету страсти, передавали языком символов свои чувства и намерения. Рисунки на теле могли иметь и другие магические свойства: они оберегали от родительского гнева детей, хранили от болезней стариков, пытались усмирять стихии. Места для татуировки выбирались самые разные. Татуировались руки, ноги, тело, пальцы рук и ног. Отличительным признаком новозеландского племени маори были и есть лицевые татуировки «моко».
4. ДРЕВНЯЯ ЕВРОПА. СРЕДНИЕ ВЕКА.
Из истории известно, что татуировки были во всеобщем употреблении среди греков, галлов, пиктов, бриттов, фракийцев, германцев и славян.
В период неолита (8-3 тыс. лет до н.э.) татуировки в виде геометрических знаков практиковались на территории современной России и Румынии. Наши предки, например, пользовались глиняными штампами с орнаментами, которые полагалось иметь при исполнении магических ритуалов древнего культа плодородия.
В эпоху раннего средневековья ремесленники обозначали татуировкой принадлежность к определенному цеху: столяры, кузнецы, жестянщики. виноделы рисовали на руке или груди символы своей профессиональной деятельности. Позднее, уже в 16-19 веках, эта традиция возродилась в среде моряков, литейщиков, горняков. Считают, что современная татуировка на Западе обязана своей популярностью именно им. Позднее история татуировки в Европе прошла через несколько периодов запретов и разрешений. С распространением христианства обычай стал безжалостно искореняться как составная часть языческих обрядов. Запрет был настолько суровым, что татуировка не практиковалась среди европейцев вплоть до 18 века. Развитие торговли с заморскими территориями в эпоху больших географических открытий 15 – 17 веков способствовало тому, что искусство татуировки вновь возродилась в Европе. Татуировка вернулась, но уже не в своем изначальном ритуально-сакральном значении, а как орнаментальная заморская диковинка, мода, не обремененная каким-то особым смыслом. К примеру, английские моряки в 18-19 веках использовали татуировки в качестве амулетов, изображая на своих спинах огромные распятия - в надежде, что это оградит их от телесных наказаний, практиковавшихся в английском флоте.
5. СОВРЕМЕННОСТЬ.
В 18, 19 и 20 веках интерес к татуировке постепенно возрастает. Татуируются как простые смертные, так и короли. Но особенно бурно татуировка начинает развиваться с середины двадцатого века. Всплеск молодежной культуры 1950 - 1960-х годов породил новое поколение тату-мастеров. Их творческие амбиции и смелые эксперименты придали татуировке новый статус. Используя образы других культур - Дальнего Востока, Полинезии, американских индейцев - они создали весьма любопытные направления и эклектичные стили.
В 21 веке среди них выделяются Трайбал (черные заостренные линии), Ориентал (драконы, иероглифы), Флористика (изображение цветов), Реализм (животные, птицы), Портрет, Фэнтази (сказочные, мифические существа) Биомеханика (по мотивам рисунков швейцарского художника Гигера), Старая и Новая Школа (кинжалы, розы, сердца, шрифты) и другие. Одним из отличных способов знакомства с миром татуировки было и остается посещение Фестивалей Искусств, посвященных татуировке или ТАТУ-КОНВЕНЦИЙ. (Разница между фестивалем и конвенцией - в масштабе проведения и количестве участников). В Москве такая ТАТУ-КОНВЕНЦИЯ (пятая по счету) была проведена 18-20 мая 2012 года Тату-студией Павла Ангела в клубе Arena Moscow! Более 150 лучших российских и зарубежных тату-студий во главе с неповторимым шоуменом по имени ZOMBIE BOY, прославившемся своим сотрудничеством с королевой современного эпатажа LADY GA-GA, показали вам на 5 Московской Тату-конвенции свое искусство. Стали вашими проводниками в захватывающий мир татуированных людей. Присоединяйтесь к нему, будьте НА ОСТРИЕ, чтобы воочию убедиться, что с течением времени татуировка давно перестала ассоциироваться с примитивной спецификой криминала и вновь приобрела культовые черты древнего, уникального и востребованного людьми искусства!!
Европа и Азия, Сибирь и Япония, Австралия и Океания, Северная и Южная Америка. Во всех этих местностях искусство татуирования зародилось независимо друг от друга. При этом ясно просматривается такое различие: для белой кожи характерно татуирование знаками, орнаментами и цветами; для темной - скарификация (от английского «to scare» - делать шрамы). В последнем случае надрезы на лице и теле создают рельеф, который превращается в декоративный элемент. Чаще всего рельеф подчеркивается краской, нанесенной на раны. Кроме того, первобытные культуры практиковали пирсинг бровей, губ, сосков и гениталий (англ. «to pierce» - прокалывать) и брэндинг (англ. «to brand» -клеймить). Полинезийские и индонезийские аборигены сохранили древнейшую практику татуировки до сих пор, передавая ее из поколения в поколение с незапамятных времен. Это доказывает: татуировка обусловлена у человека как генетически, так и социально. Она служила не только украшением, но и знаком племени, рода, тотема, обозначала социальную принадлежность ее обладателя. Кроме того, наделялась мистической силой.
2. С ЧЕГО НАЧИНАЛАСЬ ТАТУИРОВКА.
Все начиналось спонтанно, непредсказуемо, с естественных повреждений кожи. Охотник или воин возвращался домой с ранами, которые рубцевались и образовывали на теле причудливый рельефный узор. Считалось: чем больше таких знаков отличия было на теле мужчины, тем большим опытом и отвагой он обладал. С усложненим иерархии общества татуировки стали наносить искусственно - в том числе и на тела тех, кто не принимал участия в боях и охоте. Почетные отметины в пределах каждого замкнутого социума приобретали определенное значение, как современные знаки отличия у военных. Татуировка на теле члена общины говорила как о воинских заслугах, так и об общественном положении. Обычай наносить татуировки распространялся и на женщин. Например, в древней Японии, на острове Ява, в Сибири по татуировке можно было узнать, замужем женщина или нет, есть ли у нее дети, и в каком количестве. В некоторых культурах татуировки свидетельствовали о здоровье и репродуктивности женщины - чем больше узоров, тем выносливее их носительница.
3. ПОВОД ДЛЯ НАНЕСЕНИЯ ТАТУИРОВКИ.
Обычно это происходило при посвящении юноши в мужчину, а девочки - в женщину. В одних случаях юношу татуировали перед первой охотой или битвой - таким образом, он получал оберег. В других мужчине полагался знак отличия после того, как он приносил первую добычу или голову первого врага. Последние татуировки появлялись на теле человека уже после смерти - они служили проводниками в загробный мир. Среди эскимосов существовало поверье, что определенная татуировка является пропуском в вечность. В Полинезии татуировали не только покойного, но и его родственников, демонстрируя, таким образом, дань уважения и траур. В некоторых областях существовал, особая форма обмена любовными посланиями: влюбленные, изображая на своем теле определенные узоры-рисунки и показывая их предмету страсти, передавали языком символов свои чувства и намерения. Рисунки на теле могли иметь и другие магические свойства: они оберегали от родительского гнева детей, хранили от болезней стариков, пытались усмирять стихии. Места для татуировки выбирались самые разные. Татуировались руки, ноги, тело, пальцы рук и ног. Отличительным признаком новозеландского племени маори были и есть лицевые татуировки «моко».
4. ДРЕВНЯЯ ЕВРОПА. СРЕДНИЕ ВЕКА.
Из истории известно, что татуировки были во всеобщем употреблении среди греков, галлов, пиктов, бриттов, фракийцев, германцев и славян.
В период неолита (8-3 тыс. лет до н.э.) татуировки в виде геометрических знаков практиковались на территории современной России и Румынии. Наши предки, например, пользовались глиняными штампами с орнаментами, которые полагалось иметь при исполнении магических ритуалов древнего культа плодородия.
В эпоху раннего средневековья ремесленники обозначали татуировкой принадлежность к определенному цеху: столяры, кузнецы, жестянщики. виноделы рисовали на руке или груди символы своей профессиональной деятельности. Позднее, уже в 16-19 веках, эта традиция возродилась в среде моряков, литейщиков, горняков. Считают, что современная татуировка на Западе обязана своей популярностью именно им. Позднее история татуировки в Европе прошла через несколько периодов запретов и разрешений. С распространением христианства обычай стал безжалостно искореняться как составная часть языческих обрядов. Запрет был настолько суровым, что татуировка не практиковалась среди европейцев вплоть до 18 века. Развитие торговли с заморскими территориями в эпоху больших географических открытий 15 – 17 веков способствовало тому, что искусство татуировки вновь возродилась в Европе. Татуировка вернулась, но уже не в своем изначальном ритуально-сакральном значении, а как орнаментальная заморская диковинка, мода, не обремененная каким-то особым смыслом. К примеру, английские моряки в 18-19 веках использовали татуировки в качестве амулетов, изображая на своих спинах огромные распятия - в надежде, что это оградит их от телесных наказаний, практиковавшихся в английском флоте.
5. СОВРЕМЕННОСТЬ.
В 18, 19 и 20 веках интерес к татуировке постепенно возрастает. Татуируются как простые смертные, так и короли. Но особенно бурно татуировка начинает развиваться с середины двадцатого века. Всплеск молодежной культуры 1950 - 1960-х годов породил новое поколение тату-мастеров. Их творческие амбиции и смелые эксперименты придали татуировке новый статус. Используя образы других культур - Дальнего Востока, Полинезии, американских индейцев - они создали весьма любопытные направления и эклектичные стили.
В 21 веке среди них выделяются Трайбал (черные заостренные линии), Ориентал (драконы, иероглифы), Флористика (изображение цветов), Реализм (животные, птицы), Портрет, Фэнтази (сказочные, мифические существа) Биомеханика (по мотивам рисунков швейцарского художника Гигера), Старая и Новая Школа (кинжалы, розы, сердца, шрифты) и другие. Одним из отличных способов знакомства с миром татуировки было и остается посещение Фестивалей Искусств, посвященных татуировке или ТАТУ-КОНВЕНЦИЙ. (Разница между фестивалем и конвенцией - в масштабе проведения и количестве участников). В Москве такая ТАТУ-КОНВЕНЦИЯ (пятая по счету) была проведена 18-20 мая 2012 года Тату-студией Павла Ангела в клубе Arena Moscow! Более 150 лучших российских и зарубежных тату-студий во главе с неповторимым шоуменом по имени ZOMBIE BOY, прославившемся своим сотрудничеством с королевой современного эпатажа LADY GA-GA, показали вам на 5 Московской Тату-конвенции свое искусство. Стали вашими проводниками в захватывающий мир татуированных людей. Присоединяйтесь к нему, будьте НА ОСТРИЕ, чтобы воочию убедиться, что с течением времени татуировка давно перестала ассоциироваться с примитивной спецификой криминала и вновь приобрела культовые черты древнего, уникального и востребованного людьми искусства!!
Автор статьи Роман Егоров.